다음 질문과 답변들은 인도에서 있었던 고엥까 선생님과의 만남에서 요약되었습니다.
질문1. 왜 침묵 명상을 하나요? |
질문2. 호흡은 어떻게 마음과 관련되어 있나요? |
질문3. 우리는 미래에 대해 계획을 세우지 말아야 하나요? |
질문4. 우리는 야망을 가지면 안되나요? |
질문5. 왜 몸이 불편한 거죠? |
우리의 모든 노력은 마음을 조용히 하는 데 쓰입니다. 우리는 이미 마음이 얼마나 말이 많은지 경험했습니다. 우리가 마음이 호흡을 지켜보도록 원한다 하더라도, 마음은 호흡을 한두 번 지켜보고는 오래된 습관으로 되돌아가, 생각을 하고 혼자 끊임없이 대화를 합니다. 우리는 마음이 조용히 가라앉아 호흡을 관찰하는 일에 몰두하기를 원합니다. 그러나 우리의 모든 노력에도 불구하고 마음은 고요해지지 않습니다. 여기에다가 여러분이 다른 명상하는 사람들과 이야기를 하면 마음은 더 많은 생각거리를 갖게 됩니다. 마음은 명상 중에 이 대화를 생각하게 되는데, 이렇게 되면 여러분의 명상이 약해집니다. 상대방도 역시 제대로 명상할 수가 없습니다. 우리는 우리의 에너지를 쓸데없이 끊임없는 대화로 낭비하는 습관이 있습니다. 우리의 대화는 항상 목적이 있어야합니다. 그러나 지금은 우리의 일이 명상하는 것이고 우리는 그것을 완전한 침묵을 지키면서 행합니다.
우리는 호흡을 지켜보고 있습니다. 그 과정에서 우리는 우리의 마음을 알기 시작합니다. 우리는 마음을 알게 되면서 그것을 또한 고칠 수 있습니다. 마음과 호흡은 밀접한 관계를 맺고 있습니다. 이것은 여러분이 명상의 길로 나아가다 보면 더욱 분명해질 것입니다. 호흡을 지켜보는 동안 성난 생각들이 마음에 일어날 수도 있습니다. 여러분은 호흡의 정상적인 속도가 흐트러져서 빠르고 무겁게 되는 것을 알아차릴 것입니다. 그런데 마음이 화를 없애자마자 호흡은 정상이 됩니다. 이것은 마음의 혼란이 우리의 호흡 과정과 어떻게 관계되어 있는지를 보여줍니다. 여러분이 더 명상해 감에 따라 이 모든 것을 더 잘 이해하게 될 것입니다. 여러분이 순수한 호흡으로 수행한다면, 이 현상을 분명히 이해할 수 밖에 없을 것입니다. 여러분이 호흡에 어떤 것이든 추가하게 되면 여러분은 이 모든 것을 놓칠 것입니다. 이런 이유들 때문에 우리는 호흡을 사용합니다. 호흡은 몸 뿐만 아니라 마음과도 관계가 있습니다. 우리가 숨을 들이 쉴 때 폐는 공기로 팽창하고 우리가 숨을 내쉴 때 폐는 수축합니다. 이런 식으로 호흡은 몸과 관련되어 있습니다. 방금 설명했듯이 불순한 것이 마음에 일어나면 정상적인 호흡의 속도는 흐트러집니다. 이런 식으로 호흡은 마음과 관련되어 있습니다.
현재에 살면서 미래에 대해 전혀 생각하지 않는 것은 확실히 현명하지 못한 것입니다. 호흡을 지켜보는 동안, 여러분은 마음의 작용에 대한 알아차림 또한 얻게 됩니다. 여러분은 항상 과거 또는 미래에 대한 생각을 일으키는 것이 마음의 영원한 습관이 되었다는 것을 지켜보았습니다. 마음은 호흡을 지켜보는 현재의 일에 집중하기를 원하지 않습니다. 마음이 미래의 생각에 빠져있을 때, 마음의 에너지는 줄어들어 현재의 일에 온 힘을 쓸 수가 없습니다. 그리고 실제로 올바른 행동을 취할 시간이 왔을 때쯤 마음은 이미 자신의 모든 에너지를 소진한 상태입니다. 그래서 현재에 확실히 뿌리를 박고 있는 마음을 가지고, 당면한 일에 대해서 생각하고 계획을 세우십시오. 여러분의 목표를 세우고, 그것을 계속 주시하면서, 그것을 향해 한 발 한 발 걸어가십시오. 일단 목표가 세워지면, 여러분은 그것에 대해 더 이상 생각을 해서는 안 됩니다. 이런 식으로, 여러분이 내딛는 모든 발걸음은 현재 속에 있는 발걸음이 될 것입니다. 그러나 여러분이 내딛는 걸음걸음마다 깨어 있으십시오. 이렇게 하면 실수를 저지를 수 있는 모든 가능성을 없애게 됩니다.
여러분은 미래에 대해서 계획을 세우지 않고 어떻게 여러분의 삶을 이끌 수 있을 지 의아할지도 모릅니다. 우리의 에너지는 제한되어 있고, 그래서 그것을 지혜롭게 사용해야 합니다. 우리는 미래를 계획하는 데 필요한 만큼만 사용해야만 합니다. 우리는 미래에 대한 생각으로 마음을 괴롭히느라 에너지를 불필요하게 소진하는 경향이 있습니다."이것은 일어날 수도 있고 일어나지 않을 수도 있는 것이야. 나는 이것을 해야 하나, 하지 말아야 하나?" 오! 필요할 때만 이런 생각에 빠지십시오. 지금 당장은 여러분의 일은 호흡을 지켜보고 현재에 머무는 것을 배우는 것입니다. 우리가 현재에 머무는 습관을 갖게 되면 우리는 다음의 발걸음을 제대로 내딛을 수 있습니다. 그러므로 마음에 이런 습관이 자리 잡도록 우리는 현재에 머무는 것을 강조합니다.
야망을 갖는 것은 전혀 나쁘지 않습니다. 우리는 우리 삶의 분명한 목표를 세웁니다. 예를 들어, 우리는 어떤 야망을 달성하기 위해 공부합니다. 아니면 우리는 어떤 목적을 위해 명상을 하고 있습니다. 그러나 우리가 우리의 목적에 집착하여 그것에 대해 걱정만 끊임없이 하고, 그것을 이루기 위한 노력을 하지 않으면, 어떠한 야망을 갖든 그것은 무익합니다. 올바른 행동을 방해하는 것에 야망을 갖는다는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 여러분의 목적을 결정하고 그것에 도달하도록 노력하십시오. 여러분이 목마르면 가서 물을 가져오면 됩니다. 단지 물을 달라고 울고 걱정하는 것은 여러분의 갈증을 풀어주지 못합니다. 바람직한 노력을 해서 물을 구하고, 마셔서 여러분의 갈증을 해결하십시오. 이에 잘못된 것이 뭐가 있습니까? 마찬가지로 좋은 야망을 갖고 그것을 얻기 위해 노력하는 것은 해가 안 됩니다. 그러나 여러분이 그것에 사로잡혀 달성할 걱정만 하고, 그 방향으로 어떠한 노력도 하지 않으면, 탈락하고, 실패할 것입니다. 좋은 야망조차도 실패할 것입니다. 그러니 올바른 야망을 갖고, 그것을 이루도록 열심히 노력하십시오.
여러분이 명상 중에 그런 불편을 느끼면 그것은 좋습니다. 그것 때문에 흐트러지지 마십시오. 그러나 그 배후의 원인을 이해하십시오. 그것은 이 명상법 때문입니다. 여러분은 마음이 호흡에 계속 집중되어 있는 한, 어떠한 갈망이나 증오를 일으키지 않는다는 것을 지켜보게 될 것입니다. 마음이 순수해지자마자 불순물 더미에 폭발적인 반응이 일어나는데, 그것은 여러 가지 불편한 형태로 몸의 표면에 나타납니다. 이것을 비유로 이해해 보도록 합시다. 석탄이 불 속에서 타고 있습니다. 그리고 우리는 그 석탄에다 물을 뿌립니다. 그러면 무슨 일이 일어날까요? 물은 차갑고 석탄은 뜨겁습니다. 뜨거운 석탄과 차가운 물의 만남은 크게 '칙--' 하는 소리를 낼 것입니다. 이 반응은 완전히 반대의 성격을 가진 두 가지가 만나는 결과입니다. 불타는 석탄에 물을 계속 뿌린다면 매번 '칙--'하는 소리가 납니다. 그러나 그것은 점점 식어서 나중에는 '칙--'하는 소리를 내지 않을 것입니다. 마찬가지로, 마음이 집중됨에 따라 마음은 순수해지고, 편안함을 가져옵니다. 이러한 짧은 순수한 순간은 불타는 석탄과 같은 부정적인 것들에 뿌려진 물과 같습니다. 그 만남은 두통을 비롯한 통증과 불안, 메스꺼움, 발의 고통 등의 불편함을 일으킵니다. 그것들로 인해 흐트러지거나 낙담하지 마십시오. 서서히 그리고 점차적으로 이것들은 사라질 것입니다. 뜨거운 석탄에 물을 계속 뿌리면 석탄이 식는 것과 마찬가지로 이들 불편함 또한 치유될 것입니다. 여러분은 어떠한 해도 입지 않을 것입니다. 그러니 전혀 흐트러지지 마십시오.