Суть ведения этической жизни в том, что вы не ищете оправданий неправильным действиям. Одно из оправданий – это то, что нужно быть нечестным, чтобы достичь успеха в этом мире, потому что все так поступают, и они быстро преуспевают. И если ты не поступаешь так же, ты будешь плестись в хвосте.
Поймите, что такое мышление есть результат слабости ума. Эта медитация сделает ваш разум таким сильным, что вы никогда не будете даже задумываться о непорядочности; и успех придет к вам. Напротив, если вы боитесь потерпеть неудачу, потому что не пользуетесь нечестными методами, то страх станет причиной вашей неудачи, тогда как сильный ум приведет вас к успеху. Поэтому вы должны укреплять ваш ум, а не ослаблять его под тем или иным предлогом.
Когда вы вырастите, вы поймете, что люди, которые кажется, ведут очень успешную жизнь, которые приобрели себе имя, славу, положение и состояние нечестным путем, остаются обеспокоенными и полными страдания. По мере совершенствования на этом пути, вы осознаете, что такие люди не спят крепко по ночам и не имеют душевного спокойствия днем. Что же они получили став успешными? Богатство, общественное положение, слава и имя бесполезны, если они не приносят мир и счастье.
С другой стороны, не такой богатый и знамений человек, но у которого довольное и сострадательное сердце, и есть настоящая благородная душа, и живет действительно счастливой жизнью. Поэтому, чтобы конкурировать в мире и быть успешным, не выбирайте неправильный путь. Именно для этого вы учитесь медитировать в столь юном возрасте, чтобы не встать на неправильную дорогу ни за какие деньги. Даже ради правильной цели, не идите по нечестному пути. Всегда выбирайте правильный путь для достижения правильной цели.
Это аморальное действие при любых обстоятельствах. Мы привыкли оправдывать ложь, он ложь не может быть оправданной. Во-первых, как вы определите, что причина, для лжи, верная? Каждый ограничен, в оценке и понимании вещей, и вы тоже. Трудно быть идеальным и точно знать, что сказанная ложь была оправдана. И даже если вы скажете, что уверены в том, что солгали из хороших побуждений, тогда вы снова солжете по другой причине, которую считаете правильной. Если вы лжете постоянно, вы привыкаете лгать, и продолжаете оправдывать это тем, что маленькая ложь ничего не значит. Избегайте привычки поступать так. Не искушайтесь лгать, ни по каким причинам, какими бы правильными они не казались. Говорите только правду.
Иногда вы стараетесь избегать правды, из страха обидеть кого-нибудь. Например, ваш учитель спрашивает вас, кто хулиганил в вашем классе. Вы знаете, что это ваш друг, но вы не хотите, чтобы его наказали. Поэтому вы лжете, говоря, что ваш друг не виноват. Поймите, что из-за этого произошло. На первый взгляд, кажется, что это маленькая ложь спасла его от наказания. Но на самом деле, вы нанесли ему большой вред, и вы помогли ему в этом хулиганстве. Из-за того, что его не поправили, когда он совершил ошибку, он почувствует одобрение делать так снова. И ваша ложь открыла двери плохому поведению и страданиям вашего друга. Если бы правда открылась, учитель наказал бы вашего друга соответственно поступку, и это остановило бы его от ошибок в будущем.
Нет вреда в том, чтобы промолчать, когда вы не хотите что-то говорить. Если вы думаете, что можете сказать что-то неправильное или недостоверное, тогда со смирением и твердостью, можете отказаться отвечать. Вы не сделали ничего плохого, сообщив правду, которая состоит в том, что вы не желаете говорить. С другой стороны, если вы пытаетесь спасти кого-то, давая лживые показания, вы можете принести ему больше вреда, чем пользы. Вы можете причинить вред не только другу, но и себе, сделав ложь привычкой.
Пожалуйста, посетите www.dhamma.org/ru
