Вопросы и ответы
Ум – это то, что думает. Ум может быть полезным или опасным. Если ум заражен плохими привычками, то он будет полон негатива по отношению к другим. Если мы делаем попытки тренировать ум с тем, чтобы его улучшить, то мысли будут полными добра и любви к другим и самим себе.
Ум может очищать себя. Часть ума всегда наблюдает за тем, что происходит и она может выполнить задачу улучшения ума. Если часть ума учится наблюдать вещи такими, какими они являются, тогда возникает понимание, что ум страдает, когда присутствуют негативные мысли или эмоции. По мере того, как эта наблюдающая часть ума становится сильнее, реагирующая часть ума ослабевает. Ум очищается и страдание уходит.
Вы наблюдаете за входящим и выходящим дыханием, не допуская никаких других мыслей. Обычно, когда приятная мысль приходит в ум, мы чего-то желаем, а когда появляется неприятная мысль, возникает отвращение. Но когда мы просто наблюдаем за дыханием, даже в течение нескольких моментов, тогда нет негативностей, загрязняющих ум. По мере того, как эти моменты чистоты становятся дольше, постепенно ум очищается. Сначала это происходит на поверхностном уровне, но это подготавливает вас к дальнейшей практике випассаны, которая извлекает корни загрязнений.
Как раз, поэтому мы и медитируем. Если бы ум уже был способен оставаться сфокусированным, тогда вам не надо было бы медитировать. Ум постоянно блуждает – это его привычка. Приходят всевозможные мысли – по большей части о прошлом или о будущем. Важная деталь – как быстро мы осознаем, что ум отвлекся. Наша задача состоит в том, чтобы вернуть ум к наблюдению за дыханием.
Чистое дыхание – это тогда, когда есть только дыхание. В тот момент, когда к дыханию добавляется что-то еще – слово или образ, дыхание становится нечистым. В медитации анапана мы работаем только с чистым дыханием, без чего-бы то ни было еще.
Поток дыхания, который происходит естественно, без каких-либо дополнительных усилий. Дыхание может быть легким или тяжелым, медленным или быстрым, но мы никогда не пытаемся его изменить. Естественное дыхание входит и выходит без какого-либо усилия с нашей стороны. Наша задача – просто наблюдать его.
Потому что мы хотим узнать истину о себе. Медитируя исключительно с чистым дыханием, мы начинаем испытывать эту истину на своем собственном опыте. Наше дыхание связано как с нашим телом, так и с нашим умом. В процессе наблюдения за дыханием мы начинаем познавать свой ум. Когда приходят мысли, ум реагирует на них и дыхание изменяется. Когда мы гневаемся или печалимся, мы замечаем, что дыхание становится тяжелее или быстрее. По мере того, как ум успокаивается, дыхание приходит в норму. По мере того, как мы познаем ум посредством наблюдения за дыханием, мы можем развивать наши хорошие качества.
Чистый ум полон любви, добра и сострадания по отношению ко всем. Он не порождает гнева, зла, ненависти или алчности. С чистым умом наши мысли и действия полны добра, они помогают нам самим и другим.
Пожалуйста, посетите www.dhamma.org/ru
