W czasach społecznych przemian i wstrząsów na całym świecie coraz więcej ludzi we wszystkich krajach poszukuje koncentracji, oczyszczenia i spokoju umysłu za pomocą praktykowania medytacji Vipassana.
Vipassana oznacza „widzieć rzeczy takimi, jakimi są“ i jest logicznym procesem oczyszczenia mentalnego poprzez samoobserwację. Wiele osób, które odnalazły Vipassanę w późniejszym okresie swego życia, żałuje, że nie stało się to wcześniej, gdyż technika ta bardzo skutecznie uczy sztuki życia w spokoju i harmonii.
Dzieciństwo jest idealną porą na zrobienie pierwszych kroków w tym mentalnym treningu, ponieważ już ośmioletnie dzieci z łatwością opanowują technikę medytacji Anapana. Anapana jest pierwszym krokiem do praktykowania medytacji Vipassana. Jest to obserwacja naturalnego, normalnego oddychania – wdechu i wydechu. Anapana jest prostą techniką, która pomaga rozwinąć koncentrację umysłu. Jest łatwa do nauczenia się, obiektywna i naukowa. Obserwowanie oddechu jest idealnym przedmiotem medytacji, ponieważ oddech jest nam zawsze dostępny i nie ma absolutnie nic wspólnego z żadną religią. Anapana bardzo różni się od tych technik, które opierają się na świadomej, sztucznej kontroli oddechu. Nauka i praktyka Anapany nie obejmuje żadnych rytuałów ani ceremonii i jest prezentowana w świecki sposób. Takie podejście wywodzi się od Buddy, który na nowo odkrył i później nauczał tej techniki 2500 lat temu. Budda nigdy nie nauczał żadnej religii – uczył Dhammy, czyli uniwersalnej drogi do wyzwolenia. Zgodnie z tą tradycją technika jest prezentowana w sposób wolny od jakichkolwiek elementów religijnych. Z tego powodu znalazła tak głęboki oddźwięk u ludzi pochodzących ze wszystkich klas społecznych na każdym kontynencie i niezależnie od wyznawanej religii, również wśród ateistów.
Anapana pomaga dzieciom nie tylko uspokoić się i skoncentrować umysł, ale także lepiej zrozumieć, kim są i jak pracuje ich umysł. W miarę jak uczą się uspokajania i koncentrowania umysłu, zaczynają panować nad swoimi impulsami i działaniami. Rozwijają wewnętrzną siłę, która pomaga im wybrać dobre i właściwe działania, a odrzucić niewłaściwe. Jest to naturalny pozytywny produkt uboczny tej medytacji. Z tego powodu Anapana staje się dla nich narzędziem, które pozwala im poradzić sobie z lękami, zmartwieniami i stresami dzieciństwa oraz okresu dojrzewania. Prostota tej techniki sprawia, że dzieci bardzo łatwo się jej uczą, nie mają problemów z jej zrozumieniem i doceniają jej naukowy i uniwersalny charakter.
Przez ostatnie dwadzieścia lat zorganizowano tysiące kursów Anapany dla dzieci na całym świecie. Kursy te przyniosły ogromne korzyści tysiącom uczestniczących w nich dzieci. Wiele z nich doświadczyło pozytywnych zmian w swoich poglądach, zachowaniu i stosunku do świata. Wiele przekonało się, że poprawiła się ich zdolność do koncentracji i że mają teraz lepszą pamięć. A przede wszystkim dzieci te otrzymały bardzo cenne narzędzie, które przyda im się na resztę życia.
Dzieci są z natury aktywne i entuzjastyczne, chętnie się uczą i wszystko badają. Z tego względu dobrze jest dać im szansę zbadania samych siebie i swojego umysłu ze wszystkimi jego ukrytymi zdolnościami, utajonymi talentami i subtelną złożonością. Nauka Anapany sieje zdrowe ziarno zainteresowania introspekcją i medytacją, które później mogą otworzyć przed nimi zupełnie nowy wymiar życia.
Kursy odbywają się z podziałem na grupy wiekowe. Kursy dla dzieci obejmują uczniów w wieku od 8 do 12 lat. Kursy dla młodzieży są dla młodych osób w wieku od 13 do 16 lat. Jeśli liczba uczestników jest bardzo mała, może się zdarzyć, że kurs będzie wspólny dla obu grup wiekowych. Na niektórych kursach przyjmowana jest młodzież aż do lat 18. Kursy trwają od 1 do 3 dni. Rodzice lub opiekunowie, którzy ukończyli przynajmniej jeden kurs 10-dniowy prowadzony przez S.N Goenkę lub jednego z jego asystentów, mogą przebywać w ośrodku dopóki kurs się nie skończy. Mogą mieć inne pory medytacji niż dzieci i okazję do wykonania różnych prac jako wolontariusze. Pozostali rodzice i opiekunowie, którzy przywożą dzieci na kurs, mogą być obecni w czasie rejestracji, ale po rozpoczęciu kursu aż do jego zakończenia nie mogą przebywać na terenie ośrodka.
W trakcie kursu dzieci słuchają instrukcji do medytacji wygłaszanych przez S. N. Goenkę z nagrań audio i wideo. Poza tym biorą udział w zajęciach fizycznych i twórczych (zob. rozkład dnia). Na kursach dla młodzieży przewidziano dłuższe sesje medytacji. Na wszystkich kursach grupy uczestników mają przydzielonych opiekunów, którzy dbają o ich potrzeby w trakcie kursu.
Zdjęcia z Południowej Afryki
Odwiedź stronę www.dhamma.org/pl
